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mynanie94
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alfortville
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France
Fière de mes frères et soeurs XD
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# Posted on Monday, 21 January 2008 at 7:35 AM
La béatitude de la réunion dans l'amour. Philo
Selon le mythe d'Aristophane du Banquet, les hommes étaient à l'origine doubles, en boule, avec quatre jambes, quatre bras, deux têtes, deux sexes (soit identiques, soit différents). Zeus les a punis (pour leur insolence à l'égard des dieux) en les coupant en deux. Depuis lors, chacun recherche son autre moitier et n'est heureux que s'il l'a trouvée. Et son désir est de s'unir complètement à lui.
Eh bien, chaque fois que le hasard lui fait rencontrer cette moitier de lui-même, alors l'amoureux, celui d'un garçon, comme les autres, est saisi, _ ô prodige! _ d'un sentiment d'amitier, de familiarité, d'amour; ils ne veulent pour ainsi dire plus se séparer, fût-ce un instant. Et ceux qui poursuivent ensemble toute leur existence, ce sont des gens qui ne pourraient même pas dire ce qu'ils attendent l'un de l'autre. Car il ne viendrait à l'idée de personne que ce qu'ils attendent, c'est la communion dans l'acte d'amour et qu'en fin de compte ce soit dans ce but que l'un se plaît à s'unir à l'autre avec une telle ardeur. Mais l'âme de chacun des deux veut manifestement autre chose, qu'elle ne peut dire, mais qu'elle devine et laisse entendre.
Et si Héphaistos se présentait à eux, alors qu'ils sont étendus ensemble sur la même couche, muni de ses instruments et qu'il leur posait cette question: "Quelle est la chose que vous attendez l'un de l'autre?". Si devant leur embarras, il demandait encore: "Ce que vous désirez, n'est-ce pas de vous réunir le plus possible l'un à l'autre, au point que jour et nuit vous ne vous quittiez pas? Et si c'est en effet ce que vous désirez, je veux bien vous fondre ensemble et unir vos natures de sorte que de deux vous deveniez un et que vous viviez ensemble comme un seul être; et que, quand vous serez morts, là-bas aussi dans l'Hadès, au lieu de deux vous ne soyez plus qu'un dans la mort... Allons, voyez si c'est à cela que vous aspirez, et si vous vous contenteriez d'un tel sort". A ces paroles, nous le savons bien, pas un seul ne dirait non, ni ne déclarerait vouloir autre chose; mais il croirait tout simplement avoir entendu ce qu'en somme il désirait depuis longtemps: par l'union et la fusion avec son bien-aimé, de deux ne devenir qu'un.
Eh bien, chaque fois que le hasard lui fait rencontrer cette moitier de lui-même, alors l'amoureux, celui d'un garçon, comme les autres, est saisi, _ ô prodige! _ d'un sentiment d'amitier, de familiarité, d'amour; ils ne veulent pour ainsi dire plus se séparer, fût-ce un instant. Et ceux qui poursuivent ensemble toute leur existence, ce sont des gens qui ne pourraient même pas dire ce qu'ils attendent l'un de l'autre. Car il ne viendrait à l'idée de personne que ce qu'ils attendent, c'est la communion dans l'acte d'amour et qu'en fin de compte ce soit dans ce but que l'un se plaît à s'unir à l'autre avec une telle ardeur. Mais l'âme de chacun des deux veut manifestement autre chose, qu'elle ne peut dire, mais qu'elle devine et laisse entendre.
Et si Héphaistos se présentait à eux, alors qu'ils sont étendus ensemble sur la même couche, muni de ses instruments et qu'il leur posait cette question: "Quelle est la chose que vous attendez l'un de l'autre?". Si devant leur embarras, il demandait encore: "Ce que vous désirez, n'est-ce pas de vous réunir le plus possible l'un à l'autre, au point que jour et nuit vous ne vous quittiez pas? Et si c'est en effet ce que vous désirez, je veux bien vous fondre ensemble et unir vos natures de sorte que de deux vous deveniez un et que vous viviez ensemble comme un seul être; et que, quand vous serez morts, là-bas aussi dans l'Hadès, au lieu de deux vous ne soyez plus qu'un dans la mort... Allons, voyez si c'est à cela que vous aspirez, et si vous vous contenteriez d'un tel sort". A ces paroles, nous le savons bien, pas un seul ne dirait non, ni ne déclarerait vouloir autre chose; mais il croirait tout simplement avoir entendu ce qu'en somme il désirait depuis longtemps: par l'union et la fusion avec son bien-aimé, de deux ne devenir qu'un.
Platon, la Banquet
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# Posted on Thursday, 04 October 2007 at 12:40 PM
Edited on Thursday, 04 October 2007 at 12:53 PM
J'ai la haine
J'ai la haine...
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# Posted on Monday, 03 September 2007 at 6:10 PM
Edited on Monday, 03 September 2007 at 6:44 PM
Mylène Farmer - Que mon coeur lâche
Bien trop brutal
L'amalgame
La danse des corps
L'amour à mort
Amour poison
Collision
La peur s'abat
Sur nos ébats
Toi entre nous
Caoutchouc
Tu t'insinues
Dans nos amours
C'est pas facile
Le plaisir
Apprivoiser
Ton corps glacé
Que mon cœur lâche
Mes rêves d'amours excentriques
N'ont plus leurs strass
Mon stress d'amour est si triste
Que mon cœur lâche
Mais fais moi mal
Abuse des liens et des lys
Les temps sont lâches
L'amour a mal
Les temps sont amour plastique
Quel mauvais ange
Se dérange
Pour crucifier
Mes libertés
Moi pauvre diable
J'ai si mal
Vertige d'amour, amour blessé.
L'amalgame
La danse des corps
L'amour à mort
Amour poison
Collision
La peur s'abat
Sur nos ébats
Toi entre nous
Caoutchouc
Tu t'insinues
Dans nos amours
C'est pas facile
Le plaisir
Apprivoiser
Ton corps glacé
Que mon cœur lâche
Mes rêves d'amours excentriques
N'ont plus leurs strass
Mon stress d'amour est si triste
Que mon cœur lâche
Mais fais moi mal
Abuse des liens et des lys
Les temps sont lâches
L'amour a mal
Les temps sont amour plastique
Quel mauvais ange
Se dérange
Pour crucifier
Mes libertés
Moi pauvre diable
J'ai si mal
Vertige d'amour, amour blessé.
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# Posted on Friday, 23 March 2007 at 9:25 AM
Edited on Monday, 28 May 2007 at 3:36 PM
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